Mi?rcoles, 14 de julio de 2010

Jueves 15? ? Memoria Obligatoria: San Buenaventura, obispo y doctor de la Iglesia ? Blanco / Misa: de la memoria ? Liturgia de las horas: de la memoria.

?

Primera lectura?

Lectura del libro de Isa?as 26, 7-9. 12. 16-19

Tu roc?o es un roc?o de luz, y la tierra dar? vida a las Sombras

7La senda del justo es recta, t? allanas el sendero del justo. 8S?, en la senda trazada por tus juicios, esperamos en ti, Se?or: tu Nombre y tu recuerdo son el deseo de nuestra alma. 9Mi alma te desea por la noche, y mi esp?ritu te busca de madrugada, porque cuando tus juicios se ejercen sobre la tierra, los habitantes del mundo aprenden la justicia. 12Se?or, t? nos aseguras la paz, porque eres t? el que realiza por nosotros todo lo que nosotros hacemos. 13Se?or, Dios nuestro, otros se?ores nos han dominado, pero a nadie reconocemos fuera de ti, solamente pronunciamos tu Nombre. 16En medio de la angustia, Se?or. acudimos a ti, clamamos en la opresi?n, cuando nos golpeaba tu castigo. 17Como la mujer embarazada, que est? por dar a luz, se refuerce y da gritos de dolor, as? ?ramos nosotros delante de ti, Se?or. 18Hemos concebido, nos hemos retorcido, y no dimos a luz m?s que viento. ?No Hemos tra?do la salvaci?n a la tierra, no le nacieron habitantes al mundo! 19Pero tus muertos revivir?n, se levantar?s sus cad?veres. ?Despierten y griten de alegr?a los que yacen en el polvo! Porque tu roc?o es un roc?o de luz, y la tierra dar? vida a las Sombras. ?

Palabra de Dios.

Salmo Responsorial?

Salmo 102 (101), 13-14b. 15-21?

R.??El Se?or mir? a la tierra desde el cielo!

13T?, Se?or, reinas para siempre, y tu Nombre permanece eternamente. 14T? te levantar?s, te compadecer?s de Si?n, porque ya es hora de tenerle piedad, 15tus servidores sienten amor por esas piedras y se compadecen de esas ruinas. R.

16Las naciones temer?n tu Nombre, Se?or, y los reyes de la tierra se rendir?n ante tu gloria: 17cuando el Se?or reedifique a Si?n y aparezca glorioso en medio de ella; 18Cuando acepte la oraci?n del desvalido y no desprecie su plegaria. R.

19Quede esto escrito para el tiempo futuro y un pueblo renovado alabe al Se?or: 20porque ?l se inclin? desde su alto Santuario y mir? a la tierra desde el cielo, 21para escuchar el lamento de los cautivos y librar a los condenados a muerte. R.

?

?

Evangelio?

Lectura del santo Evangelio seg?n San Mateo 11, 28-30?

Soy manso y humilde de coraz?n

28Vengan a m? todos los que est?n afligidos y agobiados, y yo los aliviar?. 29Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de m?, porque soy paciente y humilde de coraz?n, y as? encontrar?n alivio. 30Porque mi yugo es suave y mi carga liviana.

Palabra del Se?or.

?

Comentario:

?

El libro del profeta Jerem?as, en el cap?tulo 31, vers?culo 25, nos dice: ?Porque yo abrevar? a los que est?n agotados y colmar? a los que est?n exhaustos?; Jes?s retoma esa idea de Dios que cuida de los cansados y se la aplica a s? mismo, el ?Dios hecho carne?. La belleza de las palabras de Jes?s es que Dios est? en la tierra y se hizo uno de nosotros para estar con nosotros, como lo estamos nosotros, carg?ndonos en nuestra debilidad y consolando nuestras tristezas y fatigas. Por eso se muestra ?paciente y humilde de coraz?n? (v. 29) dispuesto a cuidarnos y hasta a dar ??mi vida por las ovejas? (Juan 0,15). Que su carga sea ?suave y liviana? implica, no que las cosas de Dios son sencillas y f?ciles, sino que ?l las hace ?sencillas y livianas? para nosotros. Cargar el yugo de Jes?s es f?cil porque ?l lo carga por nosotros.

?

Meditemos:

?

  1. ?A qui?n voy en mi aflicci?n y agobio?
  2. ?Soy de los que siguen a Jes?s cargando su yugo y aprendiendo de ?l?

?


Tags: lectura diaria, misa, liturgia, leccionario, biblia, evangelio

Publicado por marcos.sanchez @ 22:51
Comentarios (0)  | Enviar
Lunes, 12 de julio de 2010

Martes 13 ? Feria (o Memoria Libre: San Camilo de Lelis, presb?tero ? Blanco) ? Verde / Misa: a elecci?n ? Liturgia de las horas: a elecci?n.

?

Primera lectura

Lectura del libro de Isa?as (7, 1?9)

Si ustedes no creen, no subsistir?n

1En tiempos de Ajaz, hijo de Jotam, hijo de Oz?as, rey de Jud?, Res?n, rey de Aram, y P?caj, hijo de Remal?as, rey de Israel, subieron contra Jerusal?n para atacarla, pero no la pudieron expugnar. 2Cuando se inform? a la casa de David: "Aram est? acampado en Efra?m", se estremeci? su coraz?n y el coraz?n de su pueblo, como se estremecen por el viento los ?rboles del bosque. 3El Se?or dijo a Isa?as: "Ve al encuentro de Ajaz, t? y tu hijo Sear Iasub, al extremo del canal del estanque superior, sobre la senda del campo del Tintorero. 4T? le dir?s: Mantente alerta y no pierdas la calma; no temas, y que tu coraz?n no se intimide ante esos dos cabos de tizones humeantes, ante el furor de Res?n de Aram y del hijo de Remal?as. 5Porque Aram, Efra?m y el hijo de Remal?as se han confabulado contra ti, diciendo: 6"Subamos contra Jud?, hagamos cundir el p?nico, somet?mosla y pongamos all? como rey al hijo de Tabel". 7Pero as? habla el Se?or: Eso no se realizar?, eso no suceder? 8a? Porque la cabeza de Aram es Damasco, y la cabeza de Damasco Res?n; 9a? la cabeza de Efra?m es Samar?a, y la cabeza de Samar?a, el hijo de Remal?as. ?Dentro de sesenta y cinco a?os, Efra?m ser? destrozado, y no ser? m?s un pueblo?. Si ustedes no creen, no subsistir?n".

Palabra de Dios.

?

Salmo Responsorial

Salmo 48 (47), 2?8

R.??El Se?or afianz? para siempre su Ciudad!

2El Se?or es grande y digno de alabanza, en la Ciudad de nuestro Dios. 3Su Santa Monta?a, la altura m?s hermosa, es la alegr?a de toda la tierra. R.

La Monta?a de Si?n, la Morada de Dios, es la Ciudad del gran Rey: 4El Se?or se manifest? como un baluarte en medio de sus palacios. R.

5Porque los reyes se aliaron y avanzaron unidos contra ella; 6pero apenas la vieron quedaron pasmados y huyeron despavoridos. R.

7All? se apoder? de ellos el terror y dolores como los del parto, 8como cuando el viento del desierto destroza las naves de Tarsis. R.

?

?

Evangelio

Lectura del santo Evangelio seg?n San Mateo 11, 20?24

El d?a del juicio le ser? m?s llevadero a Tiro y Sid?n y a Sodoma que a ustedes

20Entonces Jes?s comenz? a recriminar a aquellas ciudades donde hab?a realizado m?s milagros, porque no se hab?an convertido. 21"?Ay de ti, Coroza?n! ?Ay de ti, Betsaida! Porque si los milagros realizados entre ustedes se hubieran hecho en Tiro y en Sid?n, hace tiempo que se habr?an convertido, poni?ndose cilicio y cubri?ndose con ceniza. 22Yo les aseguro que, en el d?a del Juicio, Tiro y Sid?n ser?n tratadas menos rigurosamente que ustedes. 23Y t?, Cafarna?m, ?acaso crees que ser?s elevada hasta el cielo? ?No!, ser?s precipitada hasta el infierno. Porque si los milagros realizados en ti se hubieran hecho en Sodoma, esa ciudad a?n existir?a. 24Yo les aseguro que, en el d?a del Juicio, la tierra de Sodoma ser? tratada menos rigurosamente que t?".

Palabra del Se?or.

?

Comentario:

?

El llamado a la conversi?n que propone Jes?s muchas veces no es escuchado por los que m?s se benefician de sus milagros, en este caso recrimina? estas dos comunidades donde hizo muchos de ellos. A qui?n m?s se da, m?s se le pide. El d?a del juicio, el tiempo final, es donde se premia a cada uno seg?n su respuesta al llamado de la gracia. Nosotros hoy tambi?n somos interpelados por el divino maestro y llamados a una respuesta ?gil y pronta a su misericordia.

?

Meditemos:

?

  1. ?Tengo rapidez en arrepentirme de mis pecados?
  2. ?Reconozco los milagros que Dios obra en mi vida?

?


Tags: lectura diaria, misa, liturgia, leccionario, biblia, evangelio

Publicado por marcos.sanchez @ 19:00
Comentarios (0)  | Enviar
S?bado, 10 de julio de 2010

Domingo 11 ? DOMINGO 15 DURANTE EL A?O ? Verde / Misa: del Propio. Gloria. Credo ? Liturgia de las horas: del Propio. 3ra semana para el Salterio.


Primera Lectura?

Lectura del libro del Deuteronomio (30, 9?14)?

La palabra est? muy cerca de ti, en tu boca y en tu coraz?n, para que la practiques

Mois?s habl? al pueblo, diciendo: 9El Se?or, tu Dios, te dar? abundante prosperidad en todas tus empresas, en el fruto de tus entrar?s, en las cr?as de tu ganado y en los productos de tu suelo. Porque el Se?or volver? a complacerse en tu prosperidad, como antes se hab?a complacido en la prosperidad de tus padres. 10Todo esto te suceder? porque habr?s escuchado la voz del Se?or, tu Dios, y observado sus mandamientos y sus leyes, que est?n escritas en este libro de la Ley, despu?s de haberte convertido al Se?or, tu Dios, con todo tu coraz?n y con toda tu alma. 11Este mandamiento que hoy te prescribo no es superior a tus fuerzas ni est? fuera de tu alcance. 12No est? en el cielo, para que digas: "?Qui?n subir? por nosotros al cielo y lo traer? hasta aqu?, de manera que podamos escucharlo y ponerlo en pr?ctica? 13Ni tampoco est? m?s all? del mar, para que digas: "?Qui?n cruzar? por nosotros a la otra orilla y lo traer? hasta aqu?, de manera que podamos escucharlo y ponerlo en pr?ctica?" 14No, la palabra est? muy cerca de ti, en tu boca y en tu coraz?n, para que la practiques.

Palabra de Dios


Salmo Responsorial?

Salmo 69 (68), 14. 17. 30?31. 36?37?

R.??Busquen al Se?or, y vivir?n!

14Mi oraci?n sube hasta ti, Se?or, en el momento favorable: resp?ndeme, Dios m?o, por tu gran amor, s?lvame, por tu fidelidad. R.

17Resp?ndeme, Se?or, por tu bondad y tu amor, por tu gran compasi?n vu?lvete a m?; 30yo soy un pobre desdichado, Dios m?o, que tu ayuda me proteja: 31as? alabar? con cantos el nombre de Dios, y proclamar? su grandeza dando gracias. R.

36Porque Dios salvar? a Si?n y volver? a edificar las ciudades de Jud?: 37el linaje de sus servidores la tendr? como herencia, y los que aman su nombre morar?n en ella. R.


Segunda Lectura

Lectura de la carta del ap?stol san Pablo a los cristianos de Colosas (1, 15?20)

Por ?l quiso reconciliar consigo todo lo que existe en la tierra y en el cielo, restableciendo la paz por la sangre de su cruz

15Cristo Jes?s es la Imagen del Dios invisible, el Primog?nito de toda la creaci?n, 16porque en ?l fueron creadas todas las cosas, tanto en el cielo como en la tierra, los seres visibles y los invisibles, Tronos, Dominaciones, Principados y Potestades: todo fue creado por medio de ?l y para ?l. 17El existe antes que todas las cosas y todo subsiste en ?l. 18El es tambi?n la Cabeza del Cuerpo, es decir, de la Iglesia. El es el Principio, el Primero que resucit? de entre los muertos, a fin de que ?l tuviera la primac?a en todo, 19porque Dios quiso que en ?l residiera toda la Plenitud. 20Por ?l quiso reconciliar consigo todo lo que existe en la tierra y en el cielo, restableciendo la paz por la sangre de su cruz.

Palabra de Dios.

?

Aleluya: Cfr. Juan 6, 63. 68

Aleluya. ?Tus palabras, Se?or, son Esp?ritu y Vida; t? tienes palabras de Vida eterna?. Aleluya.


Evangelio

Evangelio de Nuestro Se?or Jesucristo seg?n san Lucas (10, 25?37)

?Qui?n es mi pr?jimo?

25Un doctor de la Ley se levant? y le pregunt? para ponerlo a prueba: "Maestro, ?qu? tengo que hacer para heredar la Vida eterna?". 26Jes?s le pregunt? a su vez: "?Qu? est? escrito en la Ley? ?Qu? lees en ella?". 27El le respondi?: "Amar?s al Se?or, tu Dios, con todo tu coraz?n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu esp?ritu, y a tu pr?jimo como a ti mismo". 28"Has respondido exactamente, le dijo Jes?s; obra as? y alcanzar?s la vida". 29Pero el doctor de la Ley, para justificar su intervenci?n, le hizo esta pregunta: "?Y qui?n es mi pr?jimo?". 30Jes?s volvi? a tomar la palabra y le respondi?: "Un hombre bajaba de Jerusal?n a Jeric? y cay? en manos de unos ladrones, que lo despojaron de todo, lo hirieron y se fueron, dej?ndolo medio muerto. 31Casualmente bajaba por el mismo camino un sacerdote: lo vio y sigui? de largo. 32Tambi?n pas? por all? un levita: lo vio y sigui? su camino. 33Pero un samaritano que viajaba por all?, al pasar junto a ?l, lo vio y se conmovi?. 34Entonces se acerc? y vend? sus heridas, cubri?ndolas con aceite y vino; despu?s lo puso sobre su propia montura, lo condujo a un albergue y se encarg? de cuidarlo. 35Al d?a siguiente, sac? dos denarios y se los dio al due?o del albergue, dici?ndole: "Cu?dalo, y lo que gastes de m?s, te lo pagar? al volver" 36?Cu?l de los tres te parece que se port? como pr?jimo del hombre asaltado por los ladrones?". 37"El que tuvo compasi?n de ?l", le respondi? el doctor. Y Jes?s le dijo: "Ve, y procede t? de la misma manera".

Palabra del Se?or.

Comentario:

?

25Y entonces, un doctor de la Ley se levant? y le pregunt? para ponerlo a prueba: "Maestro, ?qu? tengo que hacer para heredar la Vida eterna?". La pregunta que hace el maestro de la ley es la pregunta del mill?n. El camino cristiano es una senda abierta hacia la vida eterna. Y en esa senda hay poco lugar para la teor?a. Se trata de ?hacer?, y no de ?pensar?. Muchos se autodenominan ?libre-pensadores?, y se plantean interrogantes, cuestionan a Dios, con argumentos pseudo cient?ficos tratan de contradecir lo que dice la Biblia, todo eso en grandes pensamientos, palabras y m?s palabras. Tambi?n est?n los cristianos que son pura teor?a, saben todo, pero viven nada, hablan mucho pero hacen poco, son los que suponen que el saber suplanta al amar.

26Jes?s le pregunt? a su vez: "?Qu? est? escrito en la Ley? ?Qu? lees en ella?". El Se?or no se deja intimidar. A una pregunta responde con otra. ?Qu? est? escrito en la ley? Significa: Qu? aprendiste, qu? te ense?aron. Es como decir: Dejemos que Dios? nos diga lo que hay que hacer. Jes?s evita la discusi?n, la teor?a, las meras palabras, el bla, bla? Vamos a lo concreto: Dios ya habl?, ya dijo lo que hay que hacer, hace falta realizarlo y nada m?s.?

27El le respondi?: "Amar?s al Se?or, tu Dios, con todo tu coraz?n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu esp?ritu, y a tu pr?jimo como a ti mismo". 28"Has respondido exactamente, le dijo Jes?s; obra as? y alcanzar?s la vida". El doctor de la ley sigue en la misma, palabras, teor?a. Responde bien, pero todav?a no alcanza darse cuenta en d?nde se est? metiendo. El que ven?a a ?poner a prueba?, est? a punto de rendir examen. De todas maneras, la respuesta, a?n te?rica, es acertada. La ley se resume en el amor a Dios y al pr?jimo. Se trata s?lo de eso, de nada m?s y? ?de nada menos! El amor no es una idea, es una realidad pr?ctica, concreta, palpable. San Pablo lo expresa en la primera carta a los corintios, cap?tulo 13, vers?culos 4 al 7: ?El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio inter?s, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta?. Insistamos: no es pensar, es hacer.

29Pero el doctor de la Ley, para justificar su intervenci?n, le hizo esta pregunta: "?Y qui?n es mi pr?jimo?". A nadie le gusta perder, pero a este ?doctor de la ley?, parece que menos. Quiere justificarse porque ha quedado mal parado. Su insistencia nos servir? para aprender de Jes?s una de las lecciones m?s hermosas que nos puede dar. La par?bola del buen samaritano es una ense?anza formidable sobre c?mo debe ser nuestro comportamiento con cualquier persona, conocida o no, que est? sufriendo una situaci?n dif?cil para su vida.

33Pero un samaritano que viajaba por all?, al pasar junto a ?l, lo vio y se conmovi?. 34Entonces se acerc? y vend? sus heridas, cubri?ndolas con aceite y vino; despu?s lo puso sobre su propia montura, lo condujo a un albergue y se encarg? de cuidarlo.? ?Qui?n es un ?samaritano?? Nos dice el Comentario B?blico Latinoamericano, p?g. 542:

Entonces entra en escena un samaritano, enemigo de los jud?os (Eclo 50, 25-26; Jn 4, 9; 8, 48; Mt 10, 5, etc.). En 2 Re 17, 24-41 el origen de lo samaritanos se explica por la migraci?n forzada de cinco grupos paganos, que se establecieron en Samar?a y la contaminaci?n con sus costumbres paganas. Los samaritanos rend?an culto a Dios en lo alto del monte Garizim, mientras que los israelitas lo hac?an en Jerusal?n. Como palabra de Dios aceptaban solo el Pentateuco. En la par?bola de Jes?s, el que posee el secreto de la vida eterna resulta ser este extranjero, cuya religi?n no era tan perfecta ni tan pura como la de los sacerdotes de Jerusal?n. ?l act?a movido por la compasi?n, sin preocuparse de la Ley; un amor es desinteresado, personal y eficaz.

Fij?monos, en detalle, c?mo hace el samaritano al hombre ?medio muerto?. El movimiento del samaritano se realiza en cuatro pasos:

  1. Ver: No se puede actuar sobre la realidad si no la captamos. Ver es el primero paso que tenemos que dar para amar, como nos dice la primera carta de Juan en el cap?tulo 4, vers?culo 20: ??C?mo puede amar a Dios, a quien no ve, el que no ama a su hermano, a quien ve??. Ver la necesidad del otro, su carencia es lo primero. En Can? de Galilea Mar?a supo ver (cf. Jn 2, 3) cuando Jes?s no quer?a hacerlo.
  2. Conmoverse: el que se conmueve deja que sus sentimientos se muevan al ritmo de los del otro. Me mueve tu dolor, me duele tu sufrimiento, me hace sufrir tu pena, me da pena tu dolor. Jes?s se conmovi? por el dolor ajeno (ver Lc 7, 13; Mc 1, 41; Mc 6, 34; Mt 20, 34) y nos ense?a a hacer lo mismo. El que se conmueve y se compadece se pone en el lugar de los dem?s, el dolor del otro ya no es ajeno, sino propio.
  3. Acercarse: de nada sirve ver y conmoverse si no nos acercamos. Un amor lejano es ineficaz. En palabras de Manson: ?Mientras que la mera cercan?a no crea el amor, el amor crea la cercan?a?. Ya cuando nos acercamos estamos movidos por el amor. No nos acercar?amos si no fuera por qu? estamos amando. Los que se aman quieren estar cerca, abrazados. Mi amor se acerca y abraza al amado para consolar, sostener, ayudar, cobijar, resguardar, proteger y amparar.
  4. Actuar: ?vend? sus heridas? despu?s lo puso sobre su propia montura, lo condujo a un albergue y se encarg? de cuidarlo?. La acci?n que describe Jes?s es una obra maestra del amor. Ojal? todos nosotros actu?ramos de la misma manera con quienes nos necesitan, sean conocidos o no. Culmina Jes?s diciendo que ?se encarg? de cuidarlo?, es un amor personalizado, no traslada a otros la tarea de servir, se encarga personalmente, sin delegaciones, de amar al necesitado. Es una caridad personal y personalizante, sin intermediarios ni mediaciones, lo m?s cercana posible? Es, ?de m? para ti?.

35Al d?a siguiente, sac? dos denarios y se los dio al due?o del albergue, dici?ndole: 'Cu?dalo, y lo que gastes de m?s, te lo pagar? al volver'. F?jate cristiano lo que el Se?or te ense?a. ?Al d?a siguiente? el Se?or sigue llamando (Jn 1, 43), ?al d?a siguiente? (Jn 6, 22 y siguientes) sigue ense?ando. ?Al d?a siguiente? tiene el sentido de una nueva creaci?n (Gn 1, 5) es una resurrecci?n desde las sombras de la muerte (Mt 28, 1; Mc 16, 2; Lc 24, 1; Jn 20, 1). El d?a siguiente significa ?no te desentiendas ni te detengas?, la caridad no es una buena acci?n, es un modo de vivir, es dar los frutos de lo que somos (Mt 7, 20; Lc 6, 43).

36?Cu?l de los tres te parece que se port? como pr?jimo del hombre asaltado por los ladrones?". Jes?s invierte la pregunta del doctor de la Ley. El preguntaba: ??Qui?n es mi pr?jimo??, Jes?s pregunta: ??De qui?n soy yo pr?jimo??. Si entendemos que pr?jimo es el que est? pr?ximo, la gran revoluci?n copernicana de Jes?s es hacernos dar cuenta que nosotros no somos el sol alrededor el cual giran todos los planetas. No es que me tienen que venir a buscar si tienen problemas. El sol es siempre el que necesita, el pobre, el afligido, el abandonado. Los dem?s debemos girar alrededor de la necesidad ajena. ?No es esperar a que me llamen, es ir a ver que necesitan! Un cristianismo f?cil nos lleva a ayudar si nos lo piden. Un cristianismo serio y honesto nos lleva a ofrecer ayuda cuando vemos que el otro necesita. No se trata de ser metidos, se busca ser prudentemente serviciales, que es otra cosa muy distinta.

37"El que tuvo compasi?n de ?l", le respondi? el doctor. Y Jes?s le dijo: "Ve, y procede t? de la misma manera". Para Jes?s no hay medias tintas. O se hace lo que se piensa o no sirve. Ser cristiano es ser pr?ctico, ser concreto. No hay nada m?s desagradable que ver a un cristiano que solo piensa y no hace, que est? lleno de especulaciones y vac?o de obras. ?El que no vive como piensa, termina pensando como vive?, nos dice el refr?n popular: si no somos capaces de obrar como pensamos terminaremos en una nube densamente vac?a que nos impedir? ver el rumbo que debe tener nuestra vida. ?

?

Meditemos:

?

  1. ?Qu? significa la palabra: Pr?jimo?
  2. ?Qui?nes se comportaron como "mi pr?jimo" en mi vida cuando estuve mal? ?Y qui?nes lo son ahora (la gente que actualmente me ayuda)?
  3. ?De qui?n soy pr?jimo? ?Qu? estoy haciendo por los que me necesitan?

?

?


Tags: lectura diaria, Misa, liturgia, leccionario, Biblia, Evangelio

Publicado por marcos.sanchez @ 13:20
Comentarios (0)  | Enviar