Primera Lectura

Lectura del librode los Hechos de los Apóstoles (10, 25-26. 34-36. 43-48)

El Espíritu Santo eraderramado también sobre los paganos

²⁵Cuando Pedro entró, Cornelio fue a suencuentro y se postró a sus pies. ²⁶Pero Pedro lo hizo levantar,diciéndole: "Levántate, porque yo no soy más que un hombre". ³⁴EntoncesPedro, tomando la palabra, dijo: "Verdaderamente, comprendo que Dios nohace acepción de personas, ³⁵y que en cualquier nación, todo el quelo teme y practica la justicia es agradable a él. ³⁶El envió suPalabra al pueblo de Israel, anunciándoles la Buena Noticia de la paz por mediode Jesucristo, que es el Señor de todos. ⁴³Todos los profetas dantestimonio de él, declarando que los que creen en él reciben el perdón de lospecados, en virtud de su Nombre". ⁴⁴Mientras Pedro estabahablando, el Espíritu Santo descendió sobre todos los que escuchaban laPalabra. ⁴⁵Los fieles de origen judío que habían venido con Pedroquedaron maravillados al ver que el Espíritu Santo era derramado también sobrelos paganos. ⁴⁶En efecto, los oían hablar diversas lenguas yproclamar la grandeza de Dios. Pedro dijo: ⁴⁷"¿Acaso se puedenegar el agua del bautismo a los que recibieron el Espíritu Santo comonosotros?". ⁴⁸Y ordenó que fueran bautizados en el nombre delSeñor Jesucristo. Entonces le rogaron que se quedara con ellos algunos días.

Palabra de Dios

Salmo Responsorial

Salmo 98 (97), 1-4(R.: Cf. 2b)

R. El Señor revela sujusticia a los ojos de las naciones.

¹Cantenal Señor un canto nuevo, porque él hizo maravillas: su mano derecha y su santobrazo le obtuvieron la victoria. R.

²ElSeñor manifestó su victoria, reveló su justicia a los ojos de las naciones: ³seacordó de su amor y su fidelidad en favor del pueblo de Israel. R.

Los confines de la tierrahan contemplado el triunfo de nuestro Dios. ⁴Aclame al Señor toda latierra, prorrumpan en cantos jubilosos. R.

Segunda Lectura

Lectura de la primeracarta del apóstol san Juan (4, 7-10)

Dios es Amor

⁷Queridos míos, amémonos los unos a losotros, porque el amor procede de Dios, y el que ama ha nacido de Dios y conocea Dios. ⁸El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. ⁹AsíDios nos manifestó su amor: envió a su Hijo único al mundo, para que tuviéramosVida por medio de él. ¹⁰Y este amor no consiste en que nosotroshayamos amado a Dios, sino en que él nos amó primero, y envió a su Hijo comovíctima propiciatoria por nuestros pecados.

Palabra de Dios.

Versículoantes del Evangelio: Juan 14, 23

“El que me ama será fiel a mi palabra,y mi Padre lo amará; iremos a él y habitaremos en él”

Evangelio

Evangelio deNuestro Señor Jesucristo según san Juan (15, 9-17)

No hay amor más grandeque dar la vida por los amigos

⁹Como elPadre me amó, también yo los he amado a ustedes. Permanezcan en mi amor. ¹⁰Sicumplen mis mandamientos, permanecerán en mi amor, como yo cumplí losmandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. ¹¹Les he dichoesto para que mi gozo sea el de ustedes, y ese gozo sea perfecto. ¹²Estees mi mandamiento: Ámense los unos a los otros, como yo los he amado. ¹³Nohay amor más grande que dar la vida por los amigos. ¹⁴Ustedes sonmis amigos si hacen lo que yo les mando. ¹⁵Ya no los llamoservidores, porque el servidor ignora lo que hace su señor; yo los llamoamigos, porque les he dado a conocer todo lo que oí de mi Padre. ¹⁶Noson ustedes los que me eligieron a mí, sino yo el que los elegí a ustedes, ylos destiné para que vayan y den fruto, y ese fruto sea duradero. Así todo loque pidan al Padre en mi Nombre, él se lo concederá. ¹⁷Lo que yo lesmando es que se amen los unos a los otros.

Palabra del Señor.

Comentario:

V. 9. El tema central de este texto evangélico es el AMOR. El amor como modode fructificación de la vida cristiana. El amor de Dios Padre a Jesucristo estrasladado por él a sus discípulos del mismo modo y en la misma calidad eintensidad. Por eso Jesús dice el “como”, que asume el rol de ser comparaciónentre el amor del Padre y el amor de Jesús para sus apóstoles. La insistenciafinal es “permanezcan en mi amor”, Jesús no nos pide devolución, solo quedarnosa su lado, en él, “en su amor”.

V. 10. ¿Cómo hace un cristiano para permanecer en el amor? ¿De qué modo selogra? Jesús responde: “cumplan mis mandamientos”. Para permanecer en el amores necesario no abandonar el camino de la obediencia a los mandatos de Jesucristo.Veamos Mt 22, 37-40: “³⁷Jesús le respondió: "Amarás al Señor,tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu. ³⁸Estees el más grande y el primer mandamiento. ³⁹El segundo es semejanteal primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. ⁴⁰De estos dosmandamientos dependen toda la Ley y los Profetas"”. Los mandamientos deJesús se resumen en “amar”. Entonces, quien no esté dispuesto a amar… no puedepermanecer en el amor de Jesús y, por lo tanto, no es, ni será cristiano.

V. 11. El gozo es tener una alegría perfecta, completa. También en 17, 13 y1Jn 1, 4 se habla de ello. Es el gozo de aquellos que vuelven a su tierra, comoen Is 51, 11; es el gozo de el cielo nuevo y la tierra nueva de Is 65, 18; elgozo del salmista que espera ver cara a cara a Dios, en Sal 16, 11; es el gozodel que experimenta el auxilio de Dios, Sal 31, 8; es el gozo de los querespetan a Dios, Ecli 1, 11-12; el gozo de los que buscan la sabiduría divina,Ecli 4, 12; es el gozo de María en Lc 1, 47; es el gozo después de latribulación Jn 16, 20; es el gozo de nosotros, los que creemos sin haberlovisto, 1Pe 1, 8. 

V. 12. Jesús invita a que el amor a Dios y el amor al prójimo se resuelvan enla cercanía del amor de unos con otros. Muchas veces decimos: ¡Primero encasa!, con toda razón Jesús insiste en lo mismo… su mandamiento a losdiscípulos radica en el amor entre ellos. No se puede amar a los otros si nonos amamos entre nos-otros.

V. 13. Jesús muestra como el amor es una entrega. La entrega más grande es la dedar la vida, darlo todo, por aquellos a quienes amo. Ya decía él que la vida esel don y el bien supremo, cuando en Mc 8, 36 razona: “¿De qué le servirá alhombre ganar el mundo entero, si pierde su vida?”. La vida es el bien que no sepuede perder, sin ella no existo, no estoy. Con vida puedo estar, bien o mal,pero estoy. Sin vida ya no soy. ¿Cuánto amor tiene que haber en alguien paraque entregue su vida por el amado? No “mucho”, sino “demasiado”… sin dudasupera lo “mucho”, lo “sin medida”, se vuelve “inconmensurable”.

V. 14. Jesús no es un niño malcriado, como ese que dice “juguemos a la pelota,pero si voy perdiendo me la llevo que es mía”. Muchas personas son de esas quesi no les gusta lo que sus amigos dicen –o hacen– les quitan el saludo, o losmaltratan. No es en este sentido en el que habla Jesús: no va a dejar de seramigo si no hacen lo que dice. El sentido pleno es que busca que también ellosmuestren su amistad entregando su vida por él y los demás. Si mi amigo me amahasta el extremo de dar la vida por mí: ¿Yo cómo muestro mi amistad hacia él?El amor es recíproco y si digo amarlo, mínimamente haré lo mismo que él hacepor mí.

V. 15. Dos cosas dice el Señor: 1.- No son sus servidores, son sus amigos. Losdiscípulos dieron un salto cualitativo. Ahora son “hermanos” de Jesús… son elcentro de su vida afectiva. Con ellos se siente –el maestro– en casa. 2.- elsalto de servidores a amigos se da porque Jesús ya no oculta nada. Les haenseñado toda su intimidad con el Padre, toda su tarea en la tierra, y haciadonde él se dirige. Tengamos en cuenta que “conocer”, en la Biblia, no es soloalgo intelectual, sino que apunta a tener intimidad con lo conocido y tambiénejercer poder de posesión sobre ello. Quién conoce sabe cómo aprovechar todaslas cosas de las que está al tanto.

V. 16. Aquí marca Jesús lo que en cristiano llamamos “vocación”. La llamada esla de Jesús hacia nosotros, él nos invita a estar a su lado. La elección lahace Jesús, ante ella puedo decir sí o no. Por eso yo no “elegí” ser cristiano,como no elegí vivir, lo único que hice fue aceptar la llamada divina a la viday vida cristiana. Mi libertad de elección comienza cuando termina la libertadde elegirme que tiene Dios. Cuando él dijo –“te amo”, yo puedo empezar a decir –“yotambién te amo a vos”. Dios nos elige porque quiere (Mc 3, 13), sin razón (porlo menos que nosotros conozcamos). Pero aunque no hay razón para la elección,hay razón por la tarea: “los destiné para que vayan y den fruto, y ese frutosea duradero”. Tenemos una misión: dar frutos de amor para siempre. Laasistencia divina, desde nuestra súplica confiada, está asegurada: si pedimosen Nombre de Jesús, el Padre nos concederá lo solicitado.  

V. 17. Aquí termina todo, a la vez comienza todo. La enseñanza ha terminado,comienza la práctica. Así como un estudiante que se recibe termina de“estudiar”, para empezar a “ejercer” el oficio que “estudió”; así losdiscípulos se recibieron de “Cristos enamorados” que deben ejercer su “oficio”de amar hasta el extremo. Nosotros también tenemos esa tarea, si no larealizamos podemos tener muy buenas notas en los exámenes, pero siempreculpables de “mala praxis” en la vida de comunidad.

Meditemos:

1. ¿Cuándo somos amigos de Jesús? ¿Por qué llama Jesús amigos a sus discípulos?
2. ¿Qué significa para Jesús dar fruto?
3. ¿Qué nos manda Jesús (v. 17)? ¿Cómo podemos hacerlo?

Tags: lectura diaria