Lunes 26 – Feria – Verde / Misa: a elección – Liturgia de las horas: de la feria.

Primera lectura

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los cristianos de Roma 8, 12–17 

Ustedes han recibido el espíritu de hijos adoptivos, que nos hace llamar a Dios “Abbá”, es decir, “Padre”

¹²Hermanos, nosotros no somos deudores de la carne, para vivir de una manera carnal. ¹³Si ustedes viven según la carne, morirán. Al contrario, si hacen morir las obras de la carne por medio del Espíritu, entonces vivirán. ¹⁴Todos los que son conducidos por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. ¹⁵Y ustedes no han recibido un espíritu de esclavos para volver a caer en el temor, sino el espíritu de hijos adoptivos, que nos hace llamar a Dios: ¡Abba!, es decir,  ¡Padre! ¹⁶El mismo espíritu se une a nuestro espíritu para dar testimonio de que somos hijos de Dios. ¹⁷Si somos hijos, también somos herederos, herederos de Dios y coherederos de Cristo, porque sufrimos con él para ser glorificados con él.

Palabra de Dios.

Salmo Responsorial

Salmo 68 (67), 2 y 4. 6–7b. 20–21 (R.: 21a)

R. ¡Bendito sea el Dios que nos salva!

²¡Se alza el Señor! Sus enemigos se dispersan y sus adversarios huyen delante de él. ⁴Los justos se regocijan, gritan de gozo delante del Señor y se llenan de alegría. R.

⁶El Señor, en su santa Morada, es padre de los huérfanos y defensor de las viudas: ⁷Él instala en un hogar a los solitarios y hace salir con felicidad a los cautivos. R.

²⁰¡Bendito sea el Señor, el Dios de nuestra salvación! Él carga con nosotros día tras día; ²¹Él es el Dios que nos salva y nos hace escapar de la muerte. R.

Aleluya: Cf. Juan 17, 17ba

“Aleluya. Aleluya. Tu palabra, Señor, es verdad; conságranos en la verdad. Aleluya”

Evangelio

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según San Lucas 13, 10–17

Esta hija de Abraham, ¿no podía ser liberada de sus cadenas el día sábado?

¹⁰Un sábado, Jesús enseñaba en una sinagoga. ¹¹Había allí una mujer poseída de un espíritu, que la tenía enferma desde hacía dieciocho años. Estaba completamente encorvada y no podía enderezarse de ninguna manera. ¹²Jesús, al verla, la llamó y le dijo: "Mujer, estás curada de tu enfermedad", ¹³y le impuso las manos. Ella se enderezó en seguida y glorificaba a Dios. ¹⁴Pero el jefe de la sinagoga, indignado porque Jesús había curado en sábado, dijo a la multitud: "Los días de trabajo son seis; vengan durante esos días para hacerse curar, y no el sábado". ¹⁵El Señor le respondió: "¡Hipócritas! Cualquiera de ustedes, aunque sea sábado, ¿no desata del pesebre a su buey o a su asno para llevarlo a beber? ¹⁶Y esta hija de Abraham, a la que Satanás tuvo aprisionada durante dieciocho años, ¿no podía ser librada de sus cadenas el día sábado?". ¹⁷Al oír estas palabras, todos sus adversario se llenaron de confusión, pero la multitud se alegraba de las maravillas que él hacía.

Palabra del Señor.

Comentario:

Lucas propone una intervención de Jesús sin que nadie se lo pida. Estamos acostumbrados a ver a Jesús respondiendo a la llamada de la gente, respondiendo a la petición de los que tienen problemas. Aquí es él mismo quien ve y llama a la mujer para curarla.

Lucas parece invitar a ver una relación entre la mujer “completamente encorvada” que es curada por el Señor y “se enderezó enseguida y glorificaba a Dios”, con la indignación del jefe de la sinagoga que pone el sábado por encima de la gente y su sufrimiento.

La mujer es la figura de Israel, del Pueblo, encorvado por el peso de la Ley que no da beneficios, sino que solo promueve sacrificios y sufrimientos. La Ley se vuelve un peso grande cuando solo sirve para imponer y perpetuar el poder de los que mandan, cuando está diseñada para el “cumplimiento” y no el “crecimiento” del Pueblo elegido.

Los poderosos obligan a “cumplir” la Ley, pero ellos, como verdaderos “hipócritas”, encontrarán los vericuetos legales para poder zafar de la normativa cuando no sea conveniente a sus intereses o caprichos. Lo odioso de todo el sistema es que en la comparación desarrollada por Cristo, valen más el buey o el asno del hipócrita que los 18 años de sufrimientos de esta pobre mujer. Como vemos, cuando la Ley se vuelve acomodaticia siempre hay intereses económicos, y no sociales.

Por eso es necesario que todos “cumplamos” la Ley, porque si es buena, servirá para el crecimiento de todo el Pueblo… si es mala, u obsoleta, a todos nos causará daño y entre todos buscaremos reformarla o eliminarla. No hay Ley, o mandato, que sea válido, si no sirve para el bien y la felicidad del pueblo.

Meditemos:

• ¿Qué leyes de la Iglesia me parecen obsoletas o perniciosas?
• ¿Qué leyes dejo de lado según me conviene?

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